“撒火彩”作为民族戏曲舞台上的一种传统特技，历来很受欢迎。它主要是根据剧情和人物的需要，用来表现烈焰飞腾的火烧场面。“撒火彩”一直是由“检场人”（舞台工作者）担当。传统撒火彩的名堂很多，有“托塔”“过桥”“连珠炮”“月亮门儿”“龙绞柱”等许多种，都是由检场的在舞台上撒。后来净化舞台，检场的不再上场，只能隐身站在侧幕里往表演区内抛撒，这样有不少花样很难表演，传统的技艺和现代的舞台要求产生了矛盾。

一九五六年，北京京剧团马连良、谭富英、裘盛戎合作排演了《三顾茅庐》接《火烧博望坡》。马连良考虑到火烧夏侯惇时，如果台上没有火彩配合，就显得气氛不够，会使整个戏减色。于是他就和舞台工作人员凯玉贵、李德贵商量，请他们粉墨登场，扮成马童上台来专职放火。在火攻一场中他们混在关平刘封的军士当中，随走随撒，当夏侯惇被烧得站立不稳用摔义表现马失前蹄时，台上的马童猛的撒一个“大月亮门儿”，半圆形的火圈腾空而起，非常精彩；待到夏侯惇挣扎而起，准备奋力突围时，锣鼓声中，放火的马童一个回头望月，“嗖”的一声又撒一把，火光飞越夏侯惇的身子落下。台下顿时掌声雷动，剧场气氛特别火炽，几把火为整个演出生色增光。事隔多年，回想起来，仍给人以无穷回味。

遗憾的是，近年来精彩的撒火彩在北京的舞台上已很难见到了，仅中国戏曲学院演出时偶而用之，据该院舞工队穆祥锐同志说，现在能够掌握这一手的老艺人已经不多，是个值得引起重视的问题。我想出个外行的主意，这一行能不能从舞工队转给演员们呢，让戏校的学生（尤其是学武戏的学生）在学戏的同时，也兼着学习这一技艺，待到演出需要撒火彩时，即在舞台上一显身手。一来为演出烘托气氛，二来使民族技艺得以继承发展，何乐而不为呢？