相声分为两个门派。我们经常谈到的是以穷不怕（朱少文）为第一代的“浑门”相声。而另一派则为“清门”相声。

一、清门相声的来源

“清门”相声来源于八角鼓。八角鼓即今日单弦演员手拿的八棱小鼓，上嵌八对小铜镲，边唱边敲打之物。八角暗示八旗之意，鼓一旁所系双穗分为两色：一为黄色，一为杏黄色，意为左右两翼，麦绣双穗之意。八角鼓之八部分为乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。由此八卦分艺术门类为吹、打、拉、弹、说、学、逗、唱。相声演员常说的“我们相声讲究说、学、逗、唱四门口技”就来源于此。

八角鼓班有生、旦、净、末、丑。丑角每逢上场，以抓哏逗乐为主。

我在1945年，曾看过一次拆唱八角鼓（彩唱）《双锁山》又叫《劈牌》。由侯一尘扮演刘金定（丑扮），我的老师谭伯如扮演丫环，并弹弦。我二叔谭风元扮演高俊保。当、丫环报告小姐的招夫牌被一个小将给劈了以后，刘金定唱[罗江怨]。

甲：（唱）刘金定我闻听，火眼圆睁。
乙：哎？杏眼圆睁。
甲：不，火眼圆睁。
乙：怎么火眼圆睁啊？
甲：因为姑娘我找不着女婿，急得暴发火眼啦！
乙：那也得杏眼圆睁。
甲：（唱）杏眼圆睁，叫了一声丫环。
乙：有！
甲：（唱）带过了狗熊：
乙：哎？带过了走龙：
甲：龙可不敢骑。我就喜狗熊。
乙：你喜欢它什么呀？
甲：我就喜欢它蔫蔫哏的脾气。
乙：不行，必须是走龙。
甲：（唱）带过了走龙，一马当先，哎呀追呀，哎呀追，追不动：
乙：追不动啊？得追他的命。
甲：追他的命啊？那可不行。你知道他是谁吗？他是我的小郎君来了，要他的命啊？我可舍不得。
乙：去你的吧！

整个是相声的技巧，从这也可以看出，八角鼓和相声的渊源。

三人相声《八猫图》，也是“清门”相声的名作。以描写清公伯王侯家中所养的八种上谱名猫为内容：如果不是来源于生活知识。是写不出这种休闲、观赏的段子来的。

这个节目要求三个演员必须会唱单弦。因为段子结尾就是以一个小岔曲结束的。这段岔曲中，就概括了那八种少见的名猫。

（岔曲）“玳瑁”声高，

“虎皮”中瞧，

“金钩挂玉”壮满膘，

“鞭打绣球”把尾摇，

“雪里送炭”把“狸花”找，

“玉狮子”就在怀（卧牛）怀中抱，

最可爱“乌云盖雪”无杂毛。

所以说这段《八猫图》也是和八角鼓分不开的：

当时，八角鼓有一名丑叫张三禄，艺术高超胜人一筹。他能够现场抓挂，随机应变，见景生情，演出受欢迎，因其性情怪僻，不易搭班，又受人排挤，所以离班愤而撂地。上地时，以说学逗唱四大技能卖艺很受欢迎。他不愿说八角鼓，自称其为相声。相是以艺人的相貌形容喜怒哀乐。声，是以说话的声音变换出痴乜呆傻，模仿聋哑，学各省人说话：

张三禄早于朱少文（穷不怕）：朱曾向张三禄请教。张比朱年长四十多岁，朱称张为先生，但没有师承关系。由此可见“清门”相声早于“浑门”相声。

“清门”相声演员演出时不收费，顶多吃一顿饭，叫做“耗财卖脸”，凭请帖请，演出时将请帖压在茶海下边。演员时常在台上讲：“我们是红白帖请的，不是花红轿娶的。”意思是对我们要尊重，不能小看。

“清门”相声文雅不带脏口。一些诗词歌赋的段子大多出于”清门”。如《八猫图》、《穷富论》、《五红图》、《五行诗》、《窝头论》、《夸住宅》、《对春联》等，都出于“清门”作者之手。

[1] [2] [3]  下一页