早年间，京剧戏班的演员共分十行：生、旦、净、末、丑、副、外、杂、武、流。生旦净丑甭说了，咱们说说“末”。

末的扮相也象老生，戴的髯口可不是“三”“满”，单有一种叫“二陶”的，比满短，露耳朵，又叫“短满”，白的黪的黑的都有。末这个行当专演一些胡涂、有缺点的人物。比如《双熊梦》的过于执、《骂王朗》的王朗、《九更天》的马义和知县汪和等等。

过于执错断十五贯，他那主观劲儿，大伙都知道。

王朗呢，诸葛亮骂他“无耻老贼，皓首匹夫”楞把他骂死了。这是个有缺点的人物了。

《九更天》的马义为了“救主”，交人头销案，楞把自个儿的闺女杀了，多混？那个汪和呢，明明看出这是个姑娘的脑袋，不对碴儿，可胡里胡涂结了案。这不是一盆浆子？

还有，鲁肃也该戴“二陶”。他是忠厚人，老实过了头，刘备跟孙权借荆州，他当保人，这也有点迷胡，戴二陶不亏他，当初凤二爷（王凤卿）就挂这种髯口。

另外，有些勾白脸的活儿，象司马懿，也戴二陶，也算末。现在不是还管这些活儿叫白脸末吗？

副是“里子”，二路活儿。

“外”挂白胡子，象老家院、老薛保什么的。

“杂”，好比扑克牌里的“鬼”，缺哪行上哪行，生旦净末丑、神仙老虎狗，他全应工。

“武”是武行，有准数，一个戏班八名：四名上手，四名下手。

“流”是流行，就是龙套青袍，小把（小卒），也是八名，四个一堂。

分是这么分，可戏班里还有个应工的、规矩：看着不象是这行的活儿，可偏该这行扮。

您比如说：《黄金台》里的世子用法章，属哪行？小生吧？不，这个“小生”归旦角应工。

这种事在有朝有代的大戏里特别多：《开山府》（《打严嵩》）里的常宝童，归旦角；《群英会》的蔡中、蔡和，也归旦角。

为什么呢？一是当时戏班里没那么多人，更主要的是，大伙全得有饭。进宫里演戏，也都有份钱粮。一者是同行义气，互相拉扯。再者说，场上互相“傍”着，这出戏当“红花”，下出戏当“绿叶”，也是个团结的意思。

这叫“哪行都得见”。比如《失空斩》吧，场上一个女角色没有，其实哪行都见：旗牌是老旦、琴童是旦角。

老先生们对这种活儿并不小看，有位很有名的老旦谢宝云，在《骂曹》里扮旗牌那句“鼓吏进帐”每回都奔下满堂好来。