2016年名不见经传的孙佳良为完成其在中央戏剧学院的毕业作品，制作了一个纪录片《寻找李少春》，而渐渐被人知道。
 

孙佳良是一个很善于钻营的人，别看他当时在山东艺术学校时业务极差，但不耽误人家上中央戏剧学院，也不耽误人家通过毕业作品，衍生个寻找李少春的想法，按说要是摆正心态去做事情，按他文章中所说的寻找李少春的“价值”所在，也不失是一件好事，但他的所做所为，与他所承诺的却大相径庭。
 

我们可以通过他的微信公众号和微博发布的信息去了解一下他所采访的人物和所讲述的故事，不难发现，孙佳良所谓独家采访的人物也不是什么很有名望的，衍生出来的资料，真正算上有价值的不多，更多就是告诉大家，这个人我认识了，我见过了，我采访过了而已。
2016年孙佳良刚刚加入微博，无人知晓，他就靠着发一些从各处找来的李少春照片和一些视频等，并借助李少春粉丝去招揽人气。
 
孙佳良可以把自己的照片跟高盛麟、李少春放一起对比，他不是不知道自己跟李少春高盛麟的差距，而是期望以负面的舌战来提高自己的知名度。也可以发布李少春照片去借着李少春粉丝和一些知名博主来增加自己知名度，但都事与愿违，继而又开始以视频招揽人气。
 

可以说孙佳良是用尽各种手段去骗得一些老演员的信任，以获取一些所谓的独家的资料，而像李文才、叶鹏、王鸣仲，甚至后来被他骂的李玉声等人，未必就看到了他伪装下的险恶用心，上当，甚至是后来挨骂也是在所难免的。
一般来说，视频资料比较直观，是招揽人气的最好方式，孙佳良不会放弃这样的机会，所以他四处踅摸，弄到了赶紧上传，就是被他撒出来的一些珍贵视频，也没见他真正从艺术角度去介绍艺术，而是搜罗一堆演员介绍，说两句就完事了。
 
终于孙佳良靠着盗用别人发的别人发的《闹天宫》视频而提高了一些知名度。
 
这段视频其实是一位博友发的一点影像资料，他便找人去要而未果，又扫听到另一个朋友也有此资料，又多次寻求未果，于是把别人朋友圈发的几个短录像，用手机录下来合成一个，后又添加了另外一个朋友，在微信朋友圈发的一段求证演员的录像，合在一起，标称为加长版的据为己有发布，而对原始发放者只字未提，以至于得到人家的质疑。

孙佳良曾这样说到：“《寻找李少春》收购的资料也常常被人再不告知的情况下转载，然而本刊却觉得没有维权的必要，这些资料虽然是《寻找李少春》出资购买的，但本意就是为了这些资料不再被售卖，而是直接分享给爱戏的人们”那我很想知道，孙佳良转载别人的资料，盗用别人发布或整理的图片视频，是否打过招呼呢？恐怕连名都没署，直接据为己有了吧。从上面这段话中，看似孙佳良很无私，其实他的目的很明确，据为己有，以视频招揽关注，获取流量，在别人的赞赏中自我陶醉，表面的积德行善，骨子里却是肮脏的，自私的。
 
看看孙佳良的正义感有多强，一面骂着别人崽喝爷血乐享其成，骂着别人求俩小钱买屁，一面自己打着李少春的品牌，打着无偿贡献给大家的幌子，又以让别人打赏来共享资料，这难道不是喝李少春的血的吗？这不就是变相求小钱买屁吃吗？
 
打着寻找李少春的幌子，究竟发掘探讨了多少李少春的艺术理论？又如何立体的还原李少春的一生了？我们不妨梳理一下

当范冰冰事件正在风口浪尖之时，他马上来了一篇趁火打劫的文章《请把范冰冰的钱分一部分给戏曲演员》，满篇诉苦，弄的跟讨饭似的，除了博眼球，就是丢人；
 

另一篇《坑师狂魔胡文阁》，直接把道听途说来的话都栽到梅葆玖头上，应该说任何人都有喜欢艺术的权利，不能因为职业不同而被歧视，苍井空虽然是AV界的艺员，人家喜欢艺术也没错，孙佳良只是看到了苍井空在人们视野中的关注点，借助苍井空的敏感话题，造谣生事，以此来赚取浏量。
 

       看到有人提到蓝文云的事，赶紧把揭露蓝文云的文章《关于蓝文云的种种传言》抄来发表，看似正义，其实骨子里还是借机挑事，蹭热度；
  
前脚还吹捧李玉声，后脚就骂李玉声，这恐怕连李玉声自己都没想到吧。看大家都谴责李玉声对李世济的不当言论，于是孙佳良赶紧炮制了《德艺双馨？别扯了》，不仅痛骂了李玉声，连其父李洪春的老底都一起揭了，这气急败坏的样子，明显是企图引导程派迷们一起攻击李玉声，他从中得利。其用心险恶，也引起了大家对孙佳良的谴责。
  
 

《霸王别姬》前后
5月份张火丁演出了程派的《霸王别姬》，大家从艺术角度进行了各种批评，看大家的热议，孙佳良绝对不能放弃这么绝好的机会，又连忙写了《张火丁演出《霸王别姬》之后 》，甚至把张火丁的生活上的事都拿来当了素材，这是什么用心呢？
 
同时孙佳良还不忘在文章中对李洪春恶意歪曲，确实，当年李洪春一直不被重视，担任二路角色很长时间，但是人家的二路也是可圈可点的，李洪春先生的红生戏也是首屈一指的，像孙佳良这种蔫坏损的肆意的歪曲，明显是在激化矛盾，企图挑起事端，他从中得利。
 

张火丁演出《霸王别姬》以后不久，中国戏曲学院院长巴图调离。不甘寂寞的孙佳良赶紧应情应景地写了篇《别了，外行领导！》，文章中又是充满了各种造谣，各种的挑衅和激化矛盾的言辞，经举报被删除。

孙佳良最优秀的地方就是很会闻味，很会找到能为他带来收益的话题，他可以一面骂着《郭德纲扛起梨园大旗之日，就是京剧覆灭之时！》，搬弄是非，借此博取大家的关注，一面又在白燕升的撮合下，讨好和吹捧郭德纲。
  
 

郭德纲的表演如何，稍微懂戏的人都清楚，人家是玩票，看郭德纲演出的也未必就是戏迷，孙佳良的吹捧是不是有点恶心呢？其实他的目的很明确，想借助郭德纲来博取流量，同时又要借郭德纲来抬高自己，他更看重的是郭德纲的钱和影响力，他梦想着由郭德纲帮他办场纪念李少春的演出，如梦成真，这岂不是对李少春的极大侮辱？

很多人质疑孙佳良的行为，在群里他解释说：不得已与郭德纲碰面，考虑到郭德纲在戏曲界自带流量的地位，我们只能邀请其加入，邀请一位相声演员来做这样一场演出实在非我们所愿......想借用郭德纲，还得变相地骂着郭德纲，这应该就是孙佳良的一贯作风了。
您有时间的话，可以延伸阅读： 《寻找李少春》还是《寻找孙佳良》 ？

孙佳良一伙满世界的嗅热点，闻到点味就赶紧蹭，添油加醋，搬弄是非，唯恐天下不乱。在孙佳良看来，能为他带来流量的一些文章，能激化矛盾的一些文章，他总是不厌其烦地反复发表，借着李少春的品牌，为他自己赚取利益，李少春其实就是孙佳良的一块遮丑布。在这块遮丑布的掩盖下，他倒是很积极地推销着自己，并借机纵挑事的姿态寻求流量，寻求快乐。
孙佳良似乎对文革很感兴趣，因为这些最能挑起人们的情绪，之前关于赵燕俠的文章，以及最近的《算了吧，不等于原谅》，无一不是无中生有，搬弄是非，激化矛盾之作。您看这篇还在宣传钱浩梁，没过多久，就开始翻老底，无端生事了。
   

我一 直觉得，文革中的很多事不好说，孰是孰非也不好妄加定论，钱浩梁、于会泳等人，因其才华被江青重用，究竟在其位时是好是坏，真正没有经历过的人也不好评说，但在那个混乱的年代，又有多少人是清白的呢？
我还是比较相信因果的，从钱浩梁脑中风到恢复的还能登台演出来看，文革中做过违心事，但也做过不少好事，之前也听过一些老艺人提到过，他也是尽力保护过一些人。而于会泳更多的是做学问，可惜文革结束后惊吓而自杀身亡。
至于文革中的其他一些人和事，做坏事了，他们自己会自责的，在那个年代，没有公检法，没有约束，没有父母兄弟姐妹情，今日座上宾，明日阶下囚的时期，谁又保证谁能不犯错误呢？
就算这些人可恨，那李少春呢？解放前和解放后就真的很清白吗？我们不妨翻翻老报纸，查查历史档案，可能会找到答案。正巧我翻阅老资料，找到了一些，请看下面两张截图：
 
  
以上资料见于当年的《立言画报》，如果仔细寻找当年的报纸，还会发现很多有价值的信息。当时很多艺人为糊口，有时是不得已而为之，不能站着现在的角度去看历史问题，这两篇报导其实很平常，还有不寻常的资料暂未找到。单就这些资料来说，我只想请教孙佳良，是算了吧，还是不能原谅呢？
对于一些该批判的事，孙佳良基本不介入，即使有介入的，也是要看到他有所图，公众号发表的文章也多是具有很强的煽动性。他一贯的作风就是打着李少春的旗号，以发布具有煽动性，激化民众的负面情绪，从而激化矛盾的文章为主，天天的造谣生事，传播谣言八卦，迎合一些人的猎奇心理，而如抨击体制，谁被迫害之类的话题，也迎合了一些人的兴趣，沽名钓誉，为他在公众号里穿插一些乱七八糟的广告增加收入，再加上评论需要加关注，靠此来招揽粉丝，很多有正义感的朋友都对孙佳良极度地反感。
作为李少春家的子女应该明白此人的险恶用心，及时制止，但似乎李家也默认了孙佳良对李少春的祸祸，才使得他得寸进尺，三番五次地挑战大家的底线。按照他的话说，其实孙佳良才是真正的梨园蛀虫。