*为了招揽观众，有些老艺人就编演了一些戏串戏的节目，像《盗魂铃》《戏迷传》《十八扯》《纺棉花》等，这些戏，主要是看演员的表演技能，在一个剧目中，尽其所能，充分展示演员的表演才华，所以一直以来很受观众欢迎，有些戏直到文革后，还被改编上演，为观众所喜爱。

*在咱们能看到的这些资料中，以李慧芳的《盗魂铃》童芷苓的《十八扯》和赵慧秋的《戏迷传》，最出色，这三位分别留下了不同时期的，不同版本，为大家所喜爱。这是纯戏串戏，除此之外的，类似《打面缸》《大溪皇庄》之类的演出中，穿插有串戏的内容，更是有很多。

*49年前，吴素秋 言慧珠 童芷苓每贴《纺棉花》都必连演连满，她们漂亮且才华横溢，学四大名旦，四大须生，地方戏，歌曲，曲艺都信手沾来，台上台下声气相应，喝彩声掌声此起彼伏，由此舆论界曾讥讽她们为“纺派”“劈纺坤伶”，演出会有些暴露表演，但从另一角度说也算是个人演唱会了。

*提到《纺棉花》，必然还得提到《大劈棺》，这是两出最受观众欢迎的戏了，之所以说是受欢迎，不仅是出演的女演员漂亮，还有就是夹杂一些粉情节，最主要的是这俩戏能充分展示演员的功夫，论唱，得一技多能，论表演，得有跌打的功夫，因其有色情迷信等不健康内容，解放后被禁演。

*解放前是否留有《纺棉花》《大劈棺》的影像资料不得而知，文革后倒是有几版的《大劈棺》的影像资料，王紫苓与魏喜奎合作风搅雪的已出版，天津京剧团郭琦樊德春合作过一版，基本是按老路子演的，但也有很多改动，赵群李宝春更是按照童芷苓修改版，又重新加工演出，突破了原始风格。

*筱翠花的《大劈棺》最见功夫，禁戏之前还有演出，劈棺一场，舞台全黑，只有一束灯光照着他，拿斧子站在椅子上劈棺，灯光一闪，再一亮灯，他已在上场门那发抖了，可惜的功夫，我辈没有眼福观看了。陈永玲曾传授给台湾女弟子，该演员在台湾演出过，留下资料，也算是传统版本的典范吧。

*提到筱派，自然想到陈永玲，其实陈先生既是筱翠花的弟子，也是梅兰芳的弟子，所以他的表演中，也有很多梅派的东西和自己的一些见解。另外一个误区就是踩跷就是筱派，其实过去踩跷的旦角很多，不能单以这个定论。筱派很妩媚，光眼神表现方法就几百种，可是真正能领会到又有几人呢。

*童芷苓“劈纺大王”之称，四十年代就以《大劈棺》《纺棉花》风靡剧坛，1985年她又重新修改编写了《大劈棺》的剧本，她认为，该剧原有封建迷信和色情的表演应该剔除，力图把它改编成一出反对中国封建夫权思想的新京剧，她曾表示一定要改编好这个戏，事实证明这出戏改编的很成功。

*1986年童芷苓随团到贵州演出，于3月30日晚，演出了该戏，之前很多人并不知道这出戏，也就没有引起轰动，文革后也只这么悄悄地演了一次而已。改编后的该戏，把庄周塑造成了一个多疑善诈的夫权主义者，田氏则是一位善良的被害者，童芷苓花衫应工，塑造的人物朴实大气，成为其又一精品。

*在《童芷苓传》中曾提到这次演出，但是有一个错误，就是提到有言兴朋参加演出，但是当时实际演出时，言兴朋因故没有参加，由黄正勤分饰庄周和楚王孙。